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素质教育论文大学生的逆反心理产生原因

发布时间(jian):2014-07-10 15:54:39更新时(shi)间:2014-07-10 15:55:09所属分类:特殊教育论文浏览:1次 更多优质资料,可以联系在线客服索取!

大学生是一个特殊的群体,他们虽然有着较高的知识和素质,具有明显的时代特征,但是他们大都是独生子女,生活环境一般集中在相对封闭的校园。他们具有明显的个性特征,好奇心强,有着强烈的自我意识,对待困难的态度较差,独立性也较弱。 【摘 要】逆反心理

  大学生是一个特殊的群体,他们虽然有着较高的知识和素质,具有明显的时代特征,但是他们大都是独生子女,生活环境一般集中在相对封闭的校园。他们具有明显的个性特征,好奇心强,有着强烈的自我意识,对待困难的态度较差,独立性也较弱。

  【摘 要】逆(ni)反(fan)(fan)心理是一(yi)种特殊的(de)(de)反(fan)(fan)对态度,主(zhu)要由认知(zhi)(zhi)、情感和行(xing)(xing)为意向(xiang)三个要素(su)构成。大(da)学生(sheng)(sheng)(sheng)逆(ni)反(fan)(fan)心理产生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)原因有社会(hui)认知(zhi)(zhi)偏差、施教过(guo)程中缺乏情感因素(su)、大(da)学生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)行(xing)(xing)为意向(xiang)和实际需求被忽视等。大(da)学生(sheng)(sheng)(sheng)逆(ni)反(fan)(fan)心理严(yan)重(zhong)影(ying)响(xiang)了(le)高(gao)校的(de)(de)思(si)想(xiang)政治教育,我们在进行(xing)(xing)思(si)想(xiang)政治教育时,必须(xu)采(cai)取有效(xiao)措施来消(xiao)除大(da)学生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)逆(ni)反(fan)(fan)心理。

  【关键词】素质教育论文,大学生,逆反心理,思想政治教育,消除

  从青(qing)少年(nian)到成年(nian)的(de)(de)过渡时(shi)期是形成世界观(guan)和人生(sheng)(sheng)观(guan)的(de)(de)关键时(shi)期,大(da)学生(sheng)(sheng)们正(zheng)好生(sheng)(sheng)活在这(zhei)样的(de)(de)封闭环(huan)境,难免会出现各(ge)(ge)种各(ge)(ge)样的(de)(de)问题。近几(ji)年(nian)来在大(da)学生(sheng)(sheng)群体内由心理(li)问题引起的(de)(de)恶性(xing)案件(jian)屡(lv)屡(lv)发生(sheng)(sheng),这(zhei)种现象(xiang)引人深思。究其根源,这(zhei)些(xie)恶性(xing)事件(jian)的(de)(de)发生(sheng)(sheng)和大(da)学生(sheng)(sheng)越来越强(qiang)的(de)(de)逆反心理(li)密切相关。

  一、逆反心理(li)的理(li)论背(bei)景

  社(she)会心(xin)(xin)理(li)(li)(li)学(xue)理(li)(li)(li)论认(ren)(ren)为(wei),逆反(fan)(fan)(fan)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)是一(yi)(yi)(yi)种特殊的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)(fan)对(dui)(dui)(dui)态(tai)(tai)度(du),主要由认(ren)(ren)知(zhi)、情(qing)感和(he)行(xing)(xing)为(wei)意向(xiang)三(san)个要素构(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)。认(ren)(ren)知(zhi)要素对(dui)(dui)(dui)逆反(fan)(fan)(fan)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)起着准备和(he)导(dao)向(xiang)作(zuo)用(yong),是受教(jiao)育者态(tai)(tai)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)基础。因为(wei)人(ren)们在认(ren)(ren)识(shi)某(mou)一(yi)(yi)(yi)现象(xiang)或问(wen)题时(shi),心(xin)(xin)理(li)(li)(li)上都事先(xian)具(ju)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)较为(wei)稳定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)思维方(fang)式和(he)价值(zhi)观(guan)。这些(xie)价值(zhi)观(guan)和(he)思维方(fang)式所(suo)构(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)(ren)知(zhi),支(zhi)配着人(ren)们将要采取怎样的(de)(de)(de)(de)(de)做法,是拥护、支(zhi)持、顺从(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)(tai)度(du),或者怠慢、反(fan)(fan)(fan)对(dui)(dui)(dui)、逆行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)(tai)度(du)。情(qing)感要素指的(de)(de)(de)(de)(de)是人(ren)们在心(xin)(xin)理(li)(li)(li)上对(dui)(dui)(dui)认(ren)(ren)知(zhi)信息内(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)种情(qing)绪体(ti)验,即(ji)喜悦或者反(fan)(fan)(fan)感。情(qing)感在逆反(fan)(fan)(fan)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)中(zhong)起着决(jue)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)或是直接的(de)(de)(de)(de)(de)动(dong)力。具(ju)体(ti)来(lai)说(shuo)就(jiu)是大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在接受教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程中(zhong),如果(guo)他们理(li)(li)(li)解了(le)某(mou)一(yi)(yi)(yi)信息或观(guan)念,就(jiu)会感到一(yi)(yi)(yi)种满足(zu)、充实和(he)愉悦;反(fan)(fan)(fan)之(zhi)就(jiu)会感到疑惑、焦(jiao)虑和(he)烦忧。大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)面对(dui)(dui)(dui)新(xin)观(guan)念、新(xin)信息会产生(sheng)(sheng)(sheng)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)绪感受,然(ran)后与原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)(ren)知(zhi)结构(gou)中(zhong)所(suo)存储的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)识(shi)内(nei)容、态(tai)(tai)度(du)加(jia)以比较。如果(guo)原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)良(liang)情(qing)绪不(bu)能(neng)得到有(you)(you)效地克(ke)服和(he)消除,他们的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)良(liang)情(qing)绪就(jiu)会愈加(jia)强烈,从(cong)而产生(sheng)(sheng)(sheng)去抵(di)制有(you)(you)关思想政(zheng)治教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)容和(he)信息的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)为(wei)意向(xiang)。这些(xie)意向(xiang)累积越来(lai)越多时(shi),逆反(fan)(fan)(fan)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)就(jiu)会转化为(wei)一(yi)(yi)(yi)种逆反(fan)(fan)(fan)行(xing)(xing)为(wei)。行(xing)(xing)为(wei)意向(xiang)要素是逆反(fan)(fan)(fan)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)转化为(wei)逆反(fan)(fan)(fan)行(xing)(xing)为(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)准备,直接受逆反(fan)(fan)(fan)情(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)和(he)影响(xiang)。从(cong)理(li)(li)(li)论上充分认(ren)(ren)清逆反(fan)(fan)(fan)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)构(gou)成及其作(zuo)用(yong),能(neng)加(jia)深(shen)我们对(dui)(dui)(dui)逆反(fan)(fan)(fan)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)实质的(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)(ren)识(shi),有(you)(you)利于我们寻(xun)找解决(jue)对(dui)(dui)(dui)策,有(you)(you)效地预防大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)逆反(fan)(fan)(fan)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)产生(sheng)(sheng)(sheng)。

  二(er)、大(da)学生逆(ni)反(fan)心理产生的原(yuan)因

  (一)社会认(ren)知偏差

  社(she)会(hui)认(ren)知(zhi)偏(pian)差指(zhi)的(de)(de)是大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)对施教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者(zhe)(zhe)的(de)(de)印(yin)象(xiang)形(xing)成(cheng)(cheng)过(guo)程中出现(xian)的(de)(de)诸种(zhong)心(xin)(xin)理效应。大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)心(xin)(xin)理认(ren)知(zhi)直接影(ying)(ying)响到对目标对象(xiang)及(ji)其(qi)相关(guan)事(shi)物的(de)(de)态度。在(zai)进行思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)过(guo)程中,大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)对教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)产生(sheng)(sheng)的(de)(de)不良社(she)会(hui)认(ren)知(zhi),往(wang)往(wang)会(hui)影(ying)(ying)响思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)本身(shen)(shen)。具体(ti)表现(xian)是,第(di)一(yi),大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)可能对教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)产生(sheng)(sheng)了不良的(de)(de)第(di)一(yi)印(yin)象(xiang),受第(di)一(yi)印(yin)象(xiang)效应的(de)(de)影(ying)(ying)响,进而怀(huai)疑(yi)和(he)反感其(qi)传(chuan)递的(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)信(xin)息(xi)。这(zhei)(zhei)些不良的(de)(de)第(di)一(yi)印(yin)象(xiang)如同一(yi)副有色(se)眼镜,使大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)对该教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师及(ji)其(qi)所传(chuan)递的(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)信(xin)息(xi)产生(sheng)(sheng)低劣的(de)(de)价值评价,引发消(xiao)极的(de)(de)情(qing)绪情(qing)感体(ti)验,最终形(xing)成(cheng)(cheng)冷漠甚(shen)(shen)至对抗的(de)(de)心(xin)(xin)理。第(di)二,大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)会(hui)给(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)罩上一(yi)圈不良的(de)(de)“晕轮”,因晕轮效应的(de)(de)影(ying)(ying)响而产生(sheng)(sheng)对思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)(de)逆反心(xin)(xin)理。当大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)对某(mou)个(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)某(mou)种(zhong)不良或不当的(de)(de)行为特征形(xing)成(cheng)(cheng)突出的(de)(de)印(yin)象(xiang)后,就容易以这(zhei)(zhei)个(ge)印(yin)象(xiang)掩盖掉(diao)对教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)其(qi)他(ta)行为特征的(de)(de)认(ren)知(zhi),造成(cheng)(cheng)以点(dian)代(dai)面的(de)(de)消(xiao)极结(jie)果,从而动摇(yao)了教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)可信(xin)度,形(xing)成(cheng)(cheng)对教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)偏(pian)见。这(zhei)(zhei)种(zhong)偏(pian)见表现(xian)为轻(qing)视甚(shen)(shen)至蔑(mie)视的(de)(de)成(cheng)(cheng)分,或者(zhe)(zhe)远离、不愿意接近、不友好的(de)(de)成(cheng)(cheng)分。连带地对思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)内(nei)容和(he)信(xin)息(xi)本身(shen)(shen)产生(sheng)(sheng)偏(pian)见和(he)抵触。

  (二)情感因素(su)的缺(que)乏

  首先,思想(xiang)政治课(ke)(ke)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)式枯燥乏味,缺乏情(qing)感性。很长一(yi)(yi)段(duan)时期以(yi)来(lai),高校把(ba)思想(xiang)政治理(li)论(lun)课(ke)(ke)作(zuo)为(wei)(wei)必修课(ke)(ke),采用统一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考试制度(du)来(lai)评(ping)估学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)情(qing)况,依据分(fen)数来(lai)判断大(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治及道(dao)德水准。这(zhei)(zhei)种教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)体(ti)制具有(you)(you)外在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)强制力和(he)(he)束缚力,使(shi)一(yi)(yi)些大(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生错误地认为(wei)(wei)这(zhei)(zhei)门(men)课(ke)(ke)程(cheng)是(shi)国家规(gui)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必修课(ke)(ke),学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仅仅是(shi)为(wei)(wei)了(le)顺利地拿(na)到学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分(fen)。造成对(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育者表现出来(lai)种情(qing)感上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)接(jie)受(shou)(shou),情(qing)绪上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)斥和(he)(he)反(fan)(fan)感。在教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)活动(dong)中表现为(wei)(wei)对(dui)思想(xiang)政治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育课(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)重(zhong)视、反(fan)(fan)感甚至(zhi)厌恶(e),他(ta)们(men)得(de)(de)过且过,以(yi)六十分(fen)为(wei)(wei)荣,对(dui)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校组织的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)政治教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)习(xi)和(he)(he)社会实践活动(dong)抱着被动(dong)、消(xiao)极(ji)、或拒(ju)绝(jue)参加的(de)(de)(de)(de)(de)(de)态度(du)。其次,施教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者不(bu)重(zhong)视情(qing)感因素。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师在课(ke)(ke)堂享有(you)(you)高度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)权威,大(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生被看作(zuo)是(shi)有(you)(you)待塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)象,常常处(chu)于失语(yu)状态。施教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)者和(he)(he)受(shou)(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育者之间的(de)(de)(de)(de)(de)(de)张力失衡,教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)无意(yi)(yi)(yi)地忽(hu)略了(le)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主体(ti)性地位。大(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生处(chu)于的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自我意(yi)(yi)(yi)识快速提升阶(jie)段(duan),他(ta)们(men)渴望得(de)(de)到认可、理(li)解和(he)(he)尊重(zhong),当他(ta)们(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由和(he)(he)价值观受(shou)(shou)到外力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)强压(ya)和(he)(he)干扰时,难免会极(ji)力抵制,对(dui)原本(ben)愿意(yi)(yi)(yi)接(jie)受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)论(lun)和(he)(he)愿意(yi)(yi)(yi)去(qu)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事,也可能故意(yi)(yi)(yi)与(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师唱(chang)反(fan)(fan)调(diao),有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)反(fan)(fan)其道(dao)而(er)行(xing)之,从而(er)产生了(le)逆(ni)反(fan)(fan)心(xin)理(li)。大(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生不(bu)重(zhong)视对(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)风学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)风的(de)(de)(de)(de)(de)(de)评(ping)价,教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)师也就(jiu)懒(lan)得(de)(de)去(qu)研究教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)材和(he)(he)丰富教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)内容(rong)、改进教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法,对(dui)思想(xiang)政治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)也会产生或轻(qing)或重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)极(ji)排(pai)斥心(xin)理(li)。

  (三)大学生的(de)行为意向和实际需求被忽视

  思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)学(xue)科的(de)(de)(de)(de)设置的(de)(de)(de)(de)教(jiao)学(xue)任务和(he)(he)(he)教(jiao)学(xue)目(mu)标是(shi)教(jiao)育和(he)(he)(he)培养学(xue)生(sheng)(sheng)对主流价值(zhi)观(guan)的(de)(de)(de)(de)认同和(he)(he)(he)共(gong)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)行为(wei)取向。对共(gong)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)(qiu)方面,在(zai)特定的(de)(de)(de)(de)环境(jing)和(he)(he)(he)特殊的(de)(de)(de)(de)问题(ti)下,难免会(hui)与学(xue)生(sheng)(sheng)个人的(de)(de)(de)(de)学(xue)习(xi)目(mu)的(de)(de)(de)(de)产(chan)(chan)生(sheng)(sheng)矛盾(dun)。如(ru)果思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)育是(shi)枯燥乏味带(dai)有强(qiang)(qiang)制性(xing)(xing)(xing),容(rong)易诱发大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)对思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)课(ke)的(de)(de)(de)(de)逆反心(xin)理,这是(shi)一(yi)种正常的(de)(de)(de)(de)过程(cheng)(cheng),学(xue)校(xiao)和(he)(he)(he)教(jiao)师必须正视和(he)(he)(he)重视,也应有信心(xin)用正常的(de)(de)(de)(de)手段将(jiang)其扭转过来。为(wei)此思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)课(ke)程(cheng)(cheng)本身除了具有系(xi)(xi)统完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)学(xue)科理论体(ti)系(xi)(xi)和(he)(he)(he)严肃的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)稳(wen)定性(xing)(xing)(xing)之(zhi)外,还要求(qiu)(qiu)教(jiao)材在(zai)内(nei)容(rong)上做(zuo)到(dao)有很强(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)时(shi)效(xiao)性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)(he)针对性(xing)(xing)(xing)。这是(shi)一(yi)件具有一(yi)定难度(du)的(de)(de)(de)(de)事情,造成了教(jiao)育内(nei)容(rong)与学(xue)生(sheng)(sheng)学(xue)习(xi)要求(qiu)(qiu)之(zhi)间缺乏契合的(de)(de)(de)(de)问题(ti)。在(zai)教(jiao)学(xue)过程(cheng)(cheng)中(zhong),大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)实(shi)际需求(qiu)(qiu)往往被严重忽(hu)视,课(ke)堂教(jiao)学(xue)过于强(qiang)(qiang)调理论而(er)忽(hu)视实(shi)践,宏(hong)观(guan)目(mu)标讲得太(tai)多,具体(ti)要求(qiu)(qiu)讲得太(tai)少,要求(qiu)(qiu)太(tai)多但(dan)指导太(tai)少,不(bu)能有效(xiao)回答(da)大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)遇到(dao)的(de)(de)(de)(de)新(xin)问题(ti)和(he)(he)(he)新(xin)情况。因此大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)对思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)课(ke)也就当然地敬而(er)远之(zhi),产(chan)(chan)生(sheng)(sheng)冷漠(mo)感(gan)(gan)和(he)(he)(he)厌恶感(gan)(gan),转化为(wei)对思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)逆反心(xin)理,影(ying)响(xiang)了对思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)育和(he)(he)(he)专业知识学(xue)习(xi)热情。   三、大(da)学(xue)生(sheng)(sheng)逆反心(xin)理严重影(ying)响(xiang)了高校(xiao)的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)育

  尽管目(mu)前高(gao)校的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)有(you)很大(da)(da)改观(guan),但是(shi)持(chi)有(you)逆(ni)反(fan)心(xin)理的(de)(de)(de)部分大(da)(da)学生(sheng)(sheng)仍有(you)这(zhei)样的(de)(de)(de)思(si)维(wei)定势,对自己所(suo)反(fan)感(gan)的(de)(de)(de)东西,不论(lun)是(shi)否(fou)正确,都是(shi)一(yi)概否(fou)定和(he)(he)(he)排斥。这(zhei)样产生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)后果不仅使大(da)(da)学生(sheng)(sheng)自身(shen)形(xing)成一(yi)种与外界隔(ge)离的(de)(de)(de)疏离感(gan),而且使教(jiao)(jiao)者无法准确捕捉(zhuo)与其(qi)沟通情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)切人(ren)点,使高(gao)校思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)举步维(wei)艰(jian)。有(you)些(xie)心(xin)理逆(ni)反(fan)学生(sheng)(sheng)具(ju)有(you)较(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)文化素(su)质和(he)(he)(he)一(yi)定的(de)(de)(de)口(kou)才,拥有(you)很大(da)(da)的(de)(de)(de)蛊惑(huo)力(li),很容易(yi)使其(qi)他学生(sheng)(sheng)甚至某些(xie)教(jiao)(jiao)职工与之发生(sheng)(sheng)共(gong)鸣,从而形(xing)成较(jiao)强的(de)(de)(de)离心(xin)力(li),大(da)(da)大(da)(da)削弱思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)凝聚力(li)和(he)(he)(he)感(gan)召力(li),阻碍(ai)了思(si)想(xiang)(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)进行。

  四、探索有效的(de)策(ce)略,消除大学生的(de)逆反心(xin)理

  (一)提高大学生的认知水平(ping)

  加强对大学(xue)生(sheng)的(de)(de)马列的(de)(de)基(ji)础理(li)论教育。学(xue)生(sheng)逆反心理(li)消除的(de)(de)关键(jian)在于(yu)提高(gao)自(zi)身思想(xiang)文化素质。在基(ji)础理(li)论学(xue)习(xi)时,同时引(yin)导学(xue)生(sheng)自(zi)觉对各(ge)种形形色色错误思潮进(jin)行抵(di)制,结合他们(men)的(de)(de)实际,解决(jue)具体的(de)(de)思想(xiang)问题,帮助(zhu)学(xue)生(sheng)树立(li)正确(que)的(de)(de)人(ren)生(sheng)观(guan)、价(jia)值观(guan)和世界观(guan)。注重增强大学(xue)生(sheng)学(xue)习(xi)的(de)(de)自(zi)觉性(xing)(xing),作为防止(zhi)和消除逆反心理(li)的(de)(de)重要措施(shi)。学(xue)生(sheng)积极(ji)性(xing)(xing)的(de)(de)调动不仅可以(yi)(yi)帮助(zhu)学(xue)生(sheng)提高(gao)明辨是非的(de)(de)能力(li),还可以(yi)(yi)培养他们(men)科学(xue)的(de)(de)思维方法(fa)。

  (二)加大思想政(zheng)治教育的情感(gan)因素

  要采用以(yi)(yi)(yi)情(qing)(qing)动人(ren)、以(yi)(yi)(yi)理服人(ren)、寓教(jiao)(jiao)于乐的教(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)法。大学生思想(xiang)活跃,自我表(biao)现欲较强,强烈的渴望得到周围人(ren)们的认同。用单向输(shu)入的教(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)式来(lai)灌输(shu)观点,不会产生理想(xiang)的效果,还(hai)有(you)可能加剧逆(ni)反心理。这就要求(qiu)思想(xiang)政治(zhi)教(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)者(zhe)坚持以(yi)(yi)(yi)人(ren)为本,情(qing)(qing)感先行的原则,放下架子,以(yi)(yi)(yi)顾问和(he)(he)朋友的身份出现,坚持以(yi)(yi)(yi)科学的理论武装人(ren),以(yi)(yi)(yi)高尚的情(qing)(qing)操感染人(ren),有(you)效控(kong)制(zhi)和(he)(he)引(yin)导各个教(jiao)(jiao)学环节(jie),通(tong)过形(xing)式多样的途径帮(bang)助学生消除(chu)逆(ni)反心理。思想(xiang)政治(zhi)工作(zuo)者(zhe)还(hai)需要通(tong)过心理咨询、德育(yu)网(wang)站、微博、微信等新(xin)的工作(zuo)形(xing)式,有(you)针对(dui)性地对(dui)大学生的心理问题进行有(you)效引(yin)导。

  (三)重视(shi)大学生的(de)实(shi)际需求,扭转(zhuan)大学生的(de)不良(liang)行为意向

  大学(xue)(xue)(xue)生(sheng)在进人大学(xue)(xue)(xue)前(qian)(qian)已经(jing)过高(gao)(gao)考(kao)的(de)(de)(de)筛选,对于专(zhuan)业知识(shi)与技(ji)术的(de)(de)(de)追求(qiu)大体上(shang)都(dou)有(you)明(ming)确的(de)(de)(de)目标。学(xue)(xue)(xue)校(xiao)制订的(de)(de)(de)专(zhuan)业教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)计划(hua)和课程(cheng)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)大纲,要满足(zu)(zu)他们(men)在大学(xue)(xue)(xue)阶(jie)段的(de)(de)(de)求(qiu)知需要。当学(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao) 学(xue)(xue)(xue)环境不(bu)能(neng)(neng)完全(quan)适应或(huo)满足(zu)(zu)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)求(qiu)知需要时,比(bi)如有(you)些课程(cheng)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)内(nei)容(rong)脱(tuo)离(li)当前(qian)(qian)形势和 生(sheng)产生(sheng)活(huo)实际,有(you)些教(jiao)(jiao)(jiao)师(shi)违(wei)背因材施教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育方针,不(bu)顾学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)知识(shi)和理(li)解(jie)水(shui)(shui)平(ping),以名目繁 多的(de)(de)(de)考(kao)试(shi)作为(wei)推动(dong)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)学(xue)(xue)(xue)习(xi)的(de)(de)(de)手(shou)段,比(bi)如学(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)实验设备(bei)的(de)(de)(de)不(bu)足(zu)(zu)与落(luo)后(hou),无法(fa)(fa)保障(zhang)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)操作技(ji)能(neng)(neng)训障(zhang)。诸如此类(lei)的(de)(de)(de)不(bu)足(zu)(zu),都(dou)为(wei)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)萌发逆反心(xin)(xin)理(li)提(ti)供了(le)植根(gen)的(de)(de)(de)土壤。高(gao)(gao)校(xiao)应该重视 提(ti)高(gao)(gao)师(shi)资(zi)质量(liang)和教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)水(shui)(shui)平(ping),大力改进教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)内(nei)容(rong)和教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)方法(fa)(fa),力所(suo)能(neng)(neng)及地充(chong)实与更(geng)新教(jiao)(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)设备(bei),为(wei)消(xiao)除大学(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)逆反心(xin)(xin)理(li)做好足(zu)(zu)够的(de)(de)(de)工作。

  参考文献

  [1] 王颖(ying)超,任庆银.大学生中的逆反(fan)心(xin)理及其调适(shi)[J].社(she)会经(jing)纬,2012(3).

  [2] 张文.大学(xue)生的(de)逆反心(xin)理与(yu)高(gao)校思(si)想(xiang)政治教育(yu)[J].中国(guo)轻(qing)工(gong)教育(yu),2012(4).

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