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文学核心刊物发论文《伊甸之东》中女性形象之新解

发布时(shi)间:2014-07-11 14:51:14更新时(shi)间:2014-07-11 14:52:05所属分类:社会学论文浏览:1次 更多优质资料,可以联系在线客服索取!

约翰斯坦贝克(John Steinbeck,1902-1968)是二十世纪美国着名作家,1962年获得诺贝尔文学奖。《伊甸之东》是一部公认的长篇巨着。哈维韦伯斯特(Harvey Webster)认为这部小说标志着斯坦贝克思想的一大飞跃[1],马克肖勒(Mark Schorer)称赞《伊甸之东》是一部

  约翰・斯(si)(si)坦(tan)贝(bei)克(ke)(ke)(John Steinbeck,1902-1968)是二(er)十(shi)世(shi)纪美国着(zhe)(zhe)名(ming)作家(jia),1962年获得(de)诺(nuo)贝(bei)尔文学奖。《伊(yi)甸(dian)(dian)之东》是一(yi)部公认的长(zhang)篇(pian)巨着(zhe)(zhe)。哈(ha)维・韦伯斯(si)(si)特(te)(Harvey Webster)认为“这(zhei)部小说(shuo)标(biao)志着(zhe)(zhe)斯(si)(si)坦(tan)贝(bei)克(ke)(ke)思想(xiang)的一(yi)大飞跃”[1],马克(ke)(ke)・肖(xiao)勒(Mark Schorer)称赞(zan)《伊(yi)甸(dian)(dian)之东》是一(yi)部“奇(qi)特(te)的、具有独创性的艺(yi)术作品”,认为它(ta)是“约翰・斯(si)(si)坦(tan)贝(bei)克(ke)(ke)所(suo)有小说(shuo)中最(zui)好的一(yi)部作品”,高度评价该(gai)书“题材(cai)广泛、想(xiang)象力丰富(fu)、充满自(zi)由精神”[2]。

  摘 要:《伊甸之东》描绘了女(nv)(nv)性在男(nan)性专制的(de)(de)(de)暴力下为(wei)争取自(zi)(zi)身(shen)权(quan)益所(suo)进(jin)行的(de)(de)(de)不同方(fang)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)抗争,高度赞扬了女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)精神,建构了反映女(nv)(nv)性生存状态的(de)(de)(de)真实空间(jian)。从女(nv)(nv)性主(zhu)义视角(jiao)对文中“沉默(mo)”、“堕落(luo)”、“觉醒”的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性形象进(jin)行解读,详(xiang)细(xi)阐释(shi)女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)精神的(de)(de)(de)体现(xian)以及女(nv)(nv)性如何觉醒、自(zi)(zi)救最(zui)终(zhong)获(huo)得自(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)全过程,并进(jin)一步指出(chu):沉默(mo)的(de)(de)(de)消极(ji)(ji)方(fang)式(shi)(shi)和(he)(he)堕落(luo)的(de)(de)(de)极(ji)(ji)端(duan)方(fang)式(shi)(shi)都无法扞卫(wei)女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)和(he)(he)权(quan)利,只有通过理性的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)才能最(zui)终(zhong)为(wei)女(nv)(nv)性赢得真正的(de)(de)(de)平等,实现(xian)真正意义上的(de)(de)(de)两性和(he)(he)谐。

  关键词:核心刊物发论文,女性主义,《伊甸之东》,女性形象,理性的方式

  New interpretation of female images in East of Eden

  ZHANG Shu-juan,Zhang Ying-bo

  (School of Foreign Languages, Changzhou Institute of Technology, Changzhou, Jiangsu 213002, China)

  Abstract:The paper interprets the three types of female images in East of Eden from the perspective of feminism. By portraying the “silence”, “depravity”, “awakening” of the female images, Steinbeck vividly reveals the existence of women under patriarchy, strongly criticizes the autocratic and violent men, and details oppression, resistance of the females. Meanwhile, the paper expounds the free minds of women by which the women eventually gained their self, consciousness and freedom, and further points out that neither the negative way of “silence” nor the extreme way of “depravity” can enable women defend their freedom and rights, and that only through the rational way can women win the true equality for themselves and regain the harmony between sexes.

  Key words:feminism; East of Eden; female images; the rational way

  斯(si)坦贝克以(yi)敏锐(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)观察力(li)深刻剖(pou)析人性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善恶,探(tan)索人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界。他尤(you)其对(dui)处在男(nan)权(quan)统治下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)充满同情,一直关注她们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命运(yun),思考她们(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未来。19世纪(ji)末(mo)20世纪(ji)初,女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)权(quan)运(yun)动方兴未艾,女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)为了(le)争(zheng)取与(yu)男(nan)性(xing)(xing)(xing)同等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)权(quan)利不断抗(kang)争(zheng)。尽管困(kun)难重重,但是女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)追求(qiu)自(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神不断推动着女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)权(quan)运(yun)动的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃发(fa)展。这(zhei)种(zhong)自(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神恰(qia)恰(qia)为斯(si)坦贝克推崇备至(zhi):“我深信(xin)不疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是:个人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)、探(tan)索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)头(tou)脑是世上最宝贵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西。我要(yao)为之(zhi)奋斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是:头(tou)脑要(yao)有随心选择其发(fa)展方向,不受支配(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)。”[3]147作(zuo)者在《伊甸之(zhi)东》中描绘了(le)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)在男(nan)性(xing)(xing)(xing)专(zhuan)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴力(li)下为争(zheng)取自(zi)(zi)(zi)身权(quan)益所进行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同方式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)争(zheng),高(gao)度赞扬了(le)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)精(jing)神,建(jian)构了(le)反映女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)生存状态的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真实(shi)空(kong)间。本文(wen)从女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)主义视角对(dui)《伊甸之(zhi)东》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)数(shu)位(wei)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)人物重新解读,分析“沉(chen)默”、“堕落”和 “觉(jue)(jue)醒(xing)(xing)”多个女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)形象,详细阐释女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)体现以(yi)及(ji)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)如何觉(jue)(jue)醒(xing)(xing)、自(zi)(zi)(zi)救最终获得(de)自(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全过(guo)(guo)程(cheng),进一步说明:女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)只有通过(guo)(guo)理性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)而非(fei)沉(chen)默或堕落等(deng)(deng)消极或极端方式(shi),自(zi)(zi)(zi)我觉(jue)(jue)醒(xing)(xing)、自(zi)(zi)(zi)我发(fa)展,才(cai)能最终获得(de)平等(deng)(deng)权(quan)利、实(shi)现自(zi)(zi)(zi)我价值。

  一、沉默的天使

  在(zai)《伊甸(dian)之东》中(zhong),赛勒斯是父权制(zhi)的(de)(de)典型代表。他“物化”了第一(yi)(yi)任(ren)妻子即亚当的(de)(de)母亲和第二任(ren)妻子爱丽斯,强迫她们(men)按照(zhao)父权制(zhi)社会的(de)(de)性(xing)别秩序(xu)和羁(ji)范模式生活。事实上,“男性(xing)心(xin)目中(zhong)千百年来一(yi)(yi)直梦想着(zhe)的(de)(de)理想女性(xing)就是一(yi)(yi)位天(tian)使(shi)――年青、纯(chun)洁、驯服(fu),且甘(gan)愿(yuan)牺牲自我。对于更加(jia)世俗的(de)(de)十九(jiu)世纪,永恒(heng)的(de)(de)纯(chun)洁女性(xing)不是以天(tian)堂里的(de)(de)圣(sheng)母为代表,而是家庭(ting)中(zhong)的(de)(de)天(tian)使(shi)。”[4]

  亚当(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)亲(qin)及其继母(mu)(mu)爱丽斯(si)(si)就是父权(quan)制(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭天使,处于(yu)看不见、沉(chen)默(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)边缘化(hua)地位(wei)。作为(wei)父权(quan)社会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牺牲品,她(ta)(ta)们被动(dong)、屈(qu)(qu)从、压抑,没(mei)(mei)有(you)(you)追求独(du)立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格,接受(shou)(shou)社会给她(ta)(ta)们规定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子、母(mu)(mu)亲(qin)、主(zhu)妇或(huo)性(xing)(xing)对(dui)象等角色,默(mo)(mo)(mo)默(mo)(mo)(mo)地为(wei)家(jia)(jia)人(ren)操(cao)劳(lao),身心倍受(shou)(shou)摧残,甚(shen)至付出(chu)(chu)年轻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命。   斯(si)(si)坦贝(bei)克对(dui)亚当(dang)母(mu)(mu)亲(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描写只有(you)(you)寥寥几笔(bi),她(ta)(ta)甚(shen)至没(mei)(mei)有(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字,只是被称(cheng)作特(te)拉斯(si)(si)克夫人(ren),因此没(mei)(mei)有(you)(you)独(du)立(li)(li)自主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)。这种无(wu)(wu)名(ming)状态正好(hao)说明了(le)(le)她(ta)(ta)自我(wo)和身份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)双重缺失,证明了(le)(le)在(zai)家(jia)(jia)庭和婚姻生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)从属地位(wei)。正如张(zhang)世君教授指(zhi)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),“没(mei)(mei)有(you)(you)名(ming)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象命名(ming)……象征着在(zai)现代社会中(zhong)(zhong)一(yi)个(ge)(ge)人(ren)身份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺失。”[5]她(ta)(ta)具备(bei)父权(quan)社会对(dui)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品质(zhi)要(yao)求:虔(qian)诚、贞洁、服从、温顺。亚当(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)亲(qin)是个(ge)(ge)“内在(zai)含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)”[3]17。她(ta)(ta)时刻(ke)保持沉(chen)默(mo)(mo)(mo),生(sheng)(sheng)活凄(qi)苦(ku),没(mei)(mei)有(you)(you)欢笑。鲁斯(si)(si)文(wen)(Ruthven)尖锐地指(zhi)出(chu)(chu):“一(yi)个(ge)(ge)女(nv)(nv)(nv)人(ren)想说话,在(zai)以男(nan)性(xing)(xing)为(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)话语模式中(zhong)(zhong),要(yao)找到合适的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置很难,因为(wei)这种话语模式规定(ding)男(nan)性(xing)(xing)是言说者,而把女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)被降格为(wei)被言说者。”[6]在(zai)赛(sai)勒(le)斯(si)(si)服役期间,亚当(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)亲(qin)怀有(you)(you)四个(ge)(ge)月身孕(yun),一(yi)个(ge)(ge)人(ren)在(zai)农场(chang)上操(cao)劳(lao),支撑着整个(ge)(ge)家(jia)(jia)庭。但是,生(sheng)(sheng)性(xing)(xing)放荡(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塞勒(le)斯(si)(si)在(zai)退伍后把淋(lin)病传给了(le)(le)亚当(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)亲(qin)。她(ta)(ta)不仅要(yao)忍受(shou)(shou)赛(sai)勒(le)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不忠,还要(yao)忍受(shou)(shou)来(lai)自病体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)无(wu)(wu)限(xian)折磨,内心巨痛(tong)无(wu)(wu)比,最终她(ta)(ta)以自杀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式摆脱了(le)(le)父权(quan)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)役,以悲(bei)壮但自主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式结束(shu)了(le)(le)她(ta)(ta)屈(qu)(qu)辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)。

  而赛(sai)勒(le)(le)斯(si)(si)却在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)父(fu)(fu)(fu)(fu)权制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇佑下为(wei)(wei)所欲为(wei)(wei)。亚(ya)当的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)亲尸骨(gu)未寒,赛(sai)勒(le)(le)斯(si)(si)就(jiu)娶了(le)(le)(le)邻家(jia)(jia)女(nv)(nv)(nv)儿,17岁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱丽(li)(li)斯(si)(si)为(wei)(wei)妻(qi)。他(ta)只(zhi)花(hua)了(le)(le)(le)两个星期追求(qiu)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),同她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)结(jie)婚(hun)(hun)(hun),并使她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)怀孕(yun)。赛(sai)勒(le)(le)斯(si)(si)需要(yao)(yao)一(yi)(yi)个女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)来(lai)照顾年幼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亚(ya)当、管(guan)家(jia)(jia)做(zuo)饭、满足自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)欲,而且(qie)(qie)“姑娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)(fu)亲赞(zan)同这门亲事”[3]18。不(bu)(bu)管(guan)爱丽(li)(li)斯(si)(si)是(shi)否愿(yuan)意,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)必须(xu)遵从父(fu)(fu)(fu)(fu)命,相夫教子(zi)(zi)成了(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)婚(hun)(hun)(hun)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天职。婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)把(ba)艾(ai)(ai)丽(li)(li)斯(si)(si)驯(xun)化成了(le)(le)(le)典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)天使。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)缄默(mo)(mo)、忍让(rang)、温顺、对(dui)丈夫绝(jue)对(dui)服从,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言行(xing)完(wan)全符合父(fu)(fu)(fu)(fu)权社会(hui)对(dui)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)规范和(he)期望(wang)。尽(jin)管(guan)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)承担着母(mu)亲、妻(qi)子(zi)(zi)和(he)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)主(zhu)妇等(deng)(deng)重(zhong)要(yao)(yao)角色,却丝毫没有(you)(you)话语权。爱丽(li)(li)斯(si)(si)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)家(jia)(jia)里始终(zhong)保持(chi)沉默(mo)(mo),“她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)从不(bu)(bu)提出任何看法和(he)意见,男人(ren)(ren)讲话时,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)继续干她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)务事,但给人(ren)(ren)一(yi)(yi)个模糊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象,彷佛她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)倾听(ting)。”[3]19同时婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)还剥夺(duo)了(le)(le)(le)艾(ai)(ai)丽(li)(li)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)经济权。赛(sai)勒(le)(le)斯(si)(si)要(yao)(yao)求(qiu)家(jia)(jia)庭(ting)(ting)收支安排(pai)也像军队(dui)里那样请示汇报,艾(ai)(ai)丽(li)(li)斯(si)(si)成了(le)(le)(le)赛(sai)勒(le)(le)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴隶。没有(you)(you)人(ren)(ren)关(guan)心(xin)(xin)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内心(xin)(xin)世界,沉默(mo)(mo)寡(gua)言成了(le)(le)(le)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)优(you)点,倾听(ting)成为(wei)(wei)了(le)(le)(le)习惯(guan)。这些在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)赛(sai)勒(le)(le)斯(si)(si)眼中都成为(wei)(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)资本(ben)。艾(ai)(ai)丽(li)(li)斯(si)(si)对(dui)丈夫敬畏、顺从、委曲求(qiu)全,不(bu)(bu)得(de)(de)不(bu)(bu)压(ya)抑自己(ji)对(dui)自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴(ke)望(wang),在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)夹(jia)缝(feng)中求(qiu)生(sheng)存,“有(you)(you)时候(hou),她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)个人(ren)(ren),并且(qie)(qie)知(zhi)道没有(you)(you)别(bie)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)场(chang),她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)让(rang)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)花(hua)园(yuan)里漫游,就(jiu)微笑了(le)(le)(le)。奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)能(neng)像谨慎(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土拨鼠把(ba)小鼠赶回地洞(dong)一(yi)(yi)样,飞快地收起笑容。”[3]24-25在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)父(fu)(fu)(fu)(fu)权制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禁锢下,艾(ai)(ai)丽(li)(li)斯(si)(si)被迫以压(ya)抑自我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式来(lai)换取有(you)(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存空间。尽(jin)管(guan)如此,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)还是(shi)未能(neng)逃脱(tuo)父(fu)(fu)(fu)(fu)权制(zhi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲惨命运。由(you)于操(cao)劳过(guo)度,艾(ai)(ai)丽(li)(li)斯(si)(si)不(bu)(bu)幸得(de)(de)了(le)(le)(le)痨病,但是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)却不(bu)(bu)敢向赛(sai)勒(le)(le)斯(si)(si)提起半句,因为(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)知(zhi)道当病魔(mo)剥夺(duo)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)劳动和(he)相夫教子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)便失去了(le)(le)(le)存在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)价值。赛(sai)勒(le)(le)斯(si)(si)心(xin)(xin)狠(hen)手辣(la),残(can)酷无情,他(ta)“很可能(neng)采取治(zhi)疗措施,不(bu)(bu)等(deng)(deng)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)死在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)痨病上,一(yi)(yi)条命可能(neng)先断(duan)送(song)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)治(zhi)疗上”[3]21。艾(ai)(ai)丽(li)(li)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身体成了(le)(le)(le)赛(sai)勒(le)(le)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大财富,供他(ta)随心(xin)(xin)所欲地发(fa)泄兽欲。即使艾(ai)(ai)丽(li)(li)斯(si)(si)咳(ke)得(de)(de)十分厉害,赛(sai)勒(le)(le)斯(si)(si)没有(you)(you)丝毫怜(lian)悯之心(xin)(xin),继续对(dui)其身心(xin)(xin)进行(xing)无情地摧残(can)。传统的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)(fu)(fu)权意识形态(tai)为(wei)(wei)妇女(nv)(nv)(nv)制(zhi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“性(xing)(xing)道德”使艾(ai)(ai)丽(li)(li)斯(si)(si)承受着赛(sai)勒(le)(le)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)压(ya)制(zhi)和(he)奴役(yi),又一(yi)(yi)条年轻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命惨死在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)赛(sai)勒(le)(le)斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蹂躏之下。

  斯坦贝克笔下这两位沉默的(de)(de)女性(xing)对父权充满了(le)恐惧,她们(men)不(bu)敢言说(shuo),完全丧失了(le)自我,成为(wei)(wei)“他者”或“第二性(xing)”的(de)(de)角色。在男权文化的(de)(de)氛围中,她们(men)的(de)(de)生(sheng)存状(zhuang)态(tai)被忽视,精神受(shou)到(dao)压抑,自由(you)受(shou)到(dao)束缚,身心遭到(dao)摧残,无法真正掌握自己(ji)的(de)(de)命运。她们(men)以沉默求生(sheng)存的(de)(de)方式(shi)是(shi)消极被动的(de)(de),最终不(bu)能逃出男权意(yi)识(shi)形态(tai)的(de)(de)禁锢而沦为(wei)(wei)其牺牲(sheng)品(pin)。

  二、堕落的天使

  与亚当的(de)(de)(de)母亲和艾(ai)丽斯这两位沉默的(de)(de)(de)家庭天(tian)使(shi)不同,凯西被着力刻画成一(yi)个堕(duo)落的(de)(de)(de)天(tian)使(shi)。她有着天(tian)使(shi)的(de)(de)(de)面(mian)孔(kong),个性鲜明,行(xing)为(wei)叛逆(ni)。她藐视父(fu)权,颠覆传统,一(yi)生狂(kuang)热地追求(qiu)精神的(de)(de)(de)自(zi)由。这无疑是对(dui)以男性为(wei)中心的(de)(de)(de)父(fu)权制(zhi)社会的(de)(de)(de)挑衅,注(zhu)定要(yao)受到(dao)来(lai)自(zi)男性世界的(de)(de)(de)规范和压制(zhi),因此凯西被当作“异类”排(pai)斥在父(fu)权制(zhi)之外。

  凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)母艾姆(mu)斯(si)夫(fu)妇(fu)极(ji)(ji)力维(wei)(wei)护父(fu)(fu)权(quan)(quan)(quan)(quan)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)统治(zhi)地位,他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)深(shen)受(shou)传(chuan)(chuan)统价值观的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影响(xiang),幻想着能够(gou)(gou)驾驭凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生。凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)十(shi)(shi)岁就主动(dong)和(he)两个(ge)(ge)十(shi)(shi)四岁男孩进行(xing)(xing)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)游戏,自(zi)(zi)(zi)(zi)私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)母为(wei)了(le)(le)(le)(le)维(wei)(wei)护凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淑(shu)女(nv)(nv)(nv)(nv)形(xing)象(xiang),没有(you)追(zhui)究真相,也(ye)没有(you)及(ji)时制止并(bing)(bing)纠正(zheng)凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)错误,而是(shi)(shi)对(dui)(dui)两个(ge)(ge)男孩进行(xing)(xing)了(le)(le)(le)(le)严厉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惩罚,把(ba)(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)送进了(le)(le)(le)(le)教养院(yuan)(yuan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)让凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)继(ji)续读中学是(shi)(shi)因为(wei)凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)说她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)将(jiang)来(lai)想当一(yi)(yi)(yi)(yi)名教师。这个(ge)(ge)职业(ye)能够(gou)(gou)给他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)脸上(shang)争(zheng)(zheng)光。凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)成为(wei)父(fu)(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)骄(jiao)傲(ao),因为(wei)艾姆(mu)斯(si)夫(fu)妇(fu)把(ba)(ba)未嫁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)儿当作他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)提(ti)高经济(ji)和(he)社会(hui)(hui)(hui)地位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筹(chou)码。他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)期盼凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)能按照父(fu)(fu)权(quan)(quan)(quan)(quan)社会(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)规范(fan)步入(ru)婚姻,成为(wei)传(chuan)(chuan)统的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭天(tian)使。他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)无(wu)(wu)疑是(shi)(shi)父(fu)(fu)权(quan)(quan)(quan)(quan)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卫道士,也(ye)是(shi)(shi)扼(e)杀(sha)凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)自(zi)(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帮凶。虚伪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艾姆(mu)斯(si)夫(fu)妇(fu)对(dui)(dui)与(yu)凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)有(you)着私(si)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉丁文(wen)(wen)教师詹姆(mu)斯(si)・格鲁(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)杀(sha)无(wu)(wu)动(dong)于衷,但对(dui)(dui)凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)拒绝上(shang)学的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)举动(dong)大发雷(lei)霆。他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)关(guan)心(xin)(xin)(xin)女(nv)(nv)(nv)(nv)儿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内心(xin)(xin)(xin)世(shi)界,不(bu)(bu)(bu)(bu)关(guan)注她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)心(xin)(xin)(xin)健(jian)康,要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)乖巧(qiao)听话(hua)、对(dui)(dui)父(fu)(fu)母绝对(dui)(dui)服(fu)从、令他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)骄(jiao)傲(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)儿。凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)走(zou)更是(shi)(shi)威胁到(dao)父(fu)(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)颜面(mian)(mian),艾姆(mu)斯(si)先(xian)生以教训代替教育(yu),狠(hen)狠(hen)地鞭(bian)挞(ta)女(nv)(nv)(nv)(nv)儿以此(ci)(ci)强(qiang)调父(fu)(fu)亲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份和(he)权(quan)(quan)(quan)(quan)威。“这下你(ni)该(gai)记(ji)得你(ni)是(shi)(shi)什么(me)人(ren)。别忘了(le)(le)(le)(le)我是(shi)(shi)什么(me)人(ren)。”[3]93父(fu)(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淫(yin)(yin)威扭曲了(le)(le)(le)(le)凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)格,彻(che)底(di)改变她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生。为(wei)了(le)(le)(le)(le)永(yong)久地摆脱(tuo)父(fu)(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)纵(zong)火活活烧死了(le)(le)(le)(le)父(fu)(fu)母。与(yu)此(ci)(ci)同(tong)时,凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)采取(qu)极(ji)(ji)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式――性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)肆来(lai)公然反抗父(fu)(fu)权(quan)(quan)(quan)(quan)制。“女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)对(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)体(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)知是(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)界定自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份、掌握自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命运(yun)和(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)我赋权(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途(tu)径和(he)组成部(bu)分(fen)。”[7]凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)选(xuan)择(ze)做妓(ji)(ji)女(nv)(nv)(nv)(nv)这一(yi)(yi)(yi)(yi)被人(ren)鄙(bi)视、遭(zao)人(ren)唾(tuo)弃(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)职业(ye)来(lai)界定身(shen)份,试图(tu)扰乱父(fu)(fu)权(quan)(quan)(quan)(quan)社会(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)别秩序、颠(dian)覆女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)统角色,构(gou)建女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主体(ti)(ti)意识,但残酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现实却(que)把(ba)(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梦想击得粉碎。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)挑(tiao)战(zhan)(zhan)“男性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)主体(ti)(ti),女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)客(ke)体(ti)(ti)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)统,试图(tu)把(ba)(ba)妓(ji)(ji)院(yuan)(yuan)老(lao)板爱德(de)(de)华(hua)兹(zi)玩弄于股掌之(zhi)间,却(que)一(yi)(yi)(yi)(yi)直深(shen)陷在爱德(de)(de)华(hua)兹(zi)掌控(kong)之(zhi)下。爱德(de)(de)华(hua)兹(zi)用诡计揭开凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真面(mian)(mian)目之(zhi)后(hou),凶相毕(bi)露,把(ba)(ba)凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)打得遍体(ti)(ti)鳞伤(shang)、奄奄一(yi)(yi)(yi)(yi)息。亚(ya)(ya)当收留并(bing)(bing)同(tong)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)结(jie)婚,因为(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)美丽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外表构(gou)建了(le)(le)(le)(le)亚(ya)(ya)当心(xin)(xin)(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)使形(xing)象(xiang),他(ta)(ta)(ta)(ta)全然不(bu)(bu)(bu)(bu)顾凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)本人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意愿一(yi)(yi)(yi)(yi)厢(xiang)情愿地在萨利纳斯(si)河谷建造一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)所谓(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“伊甸园”。凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿成为(wei)家(jia)庭天(tian)使。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)同(tong)亚(ya)(ya)当结(jie)婚只(zhi)是(shi)(shi)因为(wei)在她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)走(zou)投无(wu)(wu)路时亚(ya)(ya)当给她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)提(ti)供了(le)(le)(le)(le)适时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庇(bi)护。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)拒绝做丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附属品,决(jue)然选(xuan)择(ze)离开。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)开枪射伤(shang)亚(ya)(ya)当,抛弃(qi)尚在襁褓(bao)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)双胞胎儿子(zi),重(zhong)操妓(ji)(ji)女(nv)(nv)(nv)(nv)旧业(ye)。不(bu)(bu)(bu)(bu)仅(jin)如(ru)此(ci)(ci),她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)还毒死妓(ji)(ji)院(yuan)(yuan)老(lao)鸨费叶(ye)并(bing)(bing)霸占其生意,“在斯(si)坦贝克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笔(bi)下,她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)最恶毒和(he)具有(you)毁灭性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing);在世(shi)界文(wen)(wen)学史上(shang),她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)大概也(ye)是(shi)(shi)鲜有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魔(mo)(mo)鬼形(xing)象(xiang)。”[8]152凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)赫(he)然是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)危害社会(hui)(hui)(hui)、杀(sha)人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)眨眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)魔(mo)(mo)头。然而,光顾她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)妓(ji)(ji)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主顾们(men)有(you)表面(mian)(mian)受(shou)人(ren)尊敬(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)议员、市政会(hui)(hui)(hui)成员、大学教授,还有(you)传(chuan)(chuan)教士,他(ta)(ta)(ta)(ta)们(men)都是(shi)(shi)社会(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主体(ti)(ti),因此(ci)(ci),她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)仍是(shi)(shi)父(fu)(fu)权(quan)(quan)(quan)(quan)制下男性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)施展(zhan)(zhan)淫(yin)(yin)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)(dui)象(xiang),遭(zao)人(ren)唾(tuo)弃(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de) “他(ta)(ta)(ta)(ta)者”,承受(shou)着社会(hui)(hui)(hui)道德(de)(de)伦理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)谴责,最终(zhong)无(wu)(wu)法摆脱(tuo)被社会(hui)(hui)(hui)抛弃(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)噩运(yun)。   凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)一(yi)(yi)(yi)(yi)生挑(tiao)战(zhan)(zhan)父(fu)(fu)权(quan)(quan)(quan)(quan),追(zhui)求自(zi)(zi)(zi)(zi)我,渴望获得精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)始(shi)终(zhong)视男人(ren)为(wei)敌人(ren),试图(tu)用性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)这种女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)天(tian)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武器来(lai)操纵(zong)和(he)控(kong)制所有(you)人(ren),她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灵(ling)魂是(shi)(shi)扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),手段是(shi)(shi)残忍(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)时也(ye)是(shi)(shi)无(wu)(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)所采取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式同(tong)男性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)对(dui)(dui)待(dai)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式如(ru)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)辙,同(tong)样是(shi)(shi)压迫式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段,但殊不(bu)(bu)(bu)(bu)知自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)却(que)走(zou)向了(le)(le)(le)(le)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)中心(xin)(xin)(xin)主义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)极(ji)(ji)端。女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)中心(xin)(xin)(xin)主义只(zhi)是(shi)(shi)男性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)中心(xin)(xin)(xin)主义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)变体(ti)(ti),如(ru)果女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗争(zheng)(zheng)向这一(yi)(yi)(yi)(yi)步任意发展(zhan)(zhan),便成了(le)(le)(le)(le)对(dui)(dui)男性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)中心(xin)(xin)(xin)主义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)种变相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)归,终(zhong)究逃不(bu)(bu)(bu)(bu)过(guo)父(fu)(fu)权(quan)(quan)(quan)(quan)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制。最后(hou)凯(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)西(xi)(xi)(xi)(xi)以自(zi)(zi)(zi)(zi)杀(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式无(wu)(wu)奈地结(jie)束了(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)放(fang)纵(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生,死时仍是(shi)(shi)特拉斯(si)克太(tai)太(tai)。

  三、觉(jue)醒的天使(shi)

  女(nv)(nv)性在(zai)探索(suo)自(zi)(zi)我(wo)、拯(zheng)救自(zi)(zi)我(wo)和(he)建(jian)立自(zi)(zi)我(wo)的(de)过程中困难重(zhong)重(zhong)。凯西以极(ji)端(duan)的(de)方(fang)式挑(tiao)战父(fu)权(quan)制使女(nv)(nv)性走入女(nv)(nv)性中心(xin)主义(yi)误区(qu)。女(nv)(nv)性如何真正解(jie)放(fang)自(zi)(zi)我(wo)从而建(jian)立一个男(nan)女(nv)(nv)平(ping)等、两性和(he)谐的(de)社会是斯坦贝克深(shen)(shen)深(shen)(shen)关(guan)注的(de)命题。在(zai)《伊(yi)甸之东》中,斯坦贝克通过刻画平(ping)凡(fan)而伟(wei)大的(de)女(nv)(nv)性追(zhui)求自(zi)(zi)我(wo)的(de)心(xin)路历程来解(jie)读(du)女(nv)(nv)性意识逐渐觉醒的(de)嬗(shan)变过程。她们是智慧和(he)勇气的(de)化(hua)身,坚持不懈地追(zhui)求着平(ping)等、自(zi)(zi)由,不断实现自(zi)(zi)我(wo)价值,以理(li)性的(de)方(fang)式而非消(xiao)极(ji)、被动甚至极(ji)端(duan)的(de)方(fang)式在(zai)父(fu)权(quan)制社会赢得尊严。

  莉莎是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位平凡而伟(wei)大的(de)(de)女(nv)性,具有(you)强烈的(de)(de)女(nv)性意识(shi)。她(ta)(ta)(ta)平凡因为她(ta)(ta)(ta)信任并尊(zun)重丈夫塞缪尔(er),是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)精神支柱,更(geng)(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)家庭的(de)(de)守护神。美国学者桑德(de)(de)拉・比(bi)蒂(Sandra Beatty)指(zhi)出:“斯(si)坦(tan)贝(bei)克小说中的(de)(de)女(nv)性有(you)个(ge)(ge)共同的(de)(de)特点(dian):就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)们具有(you)坚(jian)不可摧的(de)(de)性格(ge)力(li)量(liang)(liang);这(zhei)种(zhong)力(li)量(liang)(liang)一(yi)(yi)经展(zhan)现(xian),就(jiu)凝聚住身边所(suo)有(you)人的(de)(de)力(li)量(liang)(liang)。她(ta)(ta)(ta)们的(de)(de)丈夫很(hen)快认可她(ta)(ta)(ta)们这(zhei)种(zhong)力(li)量(liang)(liang),特别当(dang)他(ta)们在犹豫和懦(nuo)弱的(de)(de)时候。《伊甸之东》中的(de)(de)莉莎・汉密尔(er)顿(dun)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)典型(xing)的(de)(de)代表。”[9]她(ta)(ta)(ta)伟(wei)大不仅因为她(ta)(ta)(ta)信仰(yang)坚(jian)定,意志(zhi)坚(jian)强,更(geng)(geng)因为她(ta)(ta)(ta)品德(de)(de)高(gao)尚,育(yu)儿有(you)方,九个(ge)(ge)孩子(zi)(四男五女(nv))都很(hen)有(you)出息,受到左邻右舍的(de)(de)尊(zun)敬。她(ta)(ta)(ta)像(xiang)大地(di)一(yi)(yi)样(yang)坚(jian)实,可靠,在塞缪尔(er)去世后,她(ta)(ta)(ta)顽强地(di)依靠自(zi)己(ji)的(de)(de)辛勤劳动(dong)撑起(qi)整(zheng)个(ge)(ge)家庭。“真(zhen)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)奇迹。”[3]47提(ti)起(qi)母亲,儿子(zi)威尔(er)颇为自(zi)豪:“她(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)个(ge)(ge)了不起(qi)的(de)(de)女(nv)人,像(xiang)岩石(shi)一(yi)(yi)般坚(jian)强。我想起(qi)我们以前艰(jian)苦的(de)(de)日子(zi),真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)言难尽。我父亲不很(hen)实际。他(ta)要么就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)整(zheng)天(tian)空(kong)想,要么就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)埋在书里(li)。我认为全靠我母亲才撑起(qi)我们汉密尔(er)顿(dun)这(zhei)个(ge)(ge)家,没有(you)落到去济贫院的(de)(de)地(di)步。”[3]373

  莉(li)莎一(yi)生积极地(di)(di)追求真我(wo),敢(gan)于向男(nan)性(xing)为中心的父权制说“不”。她成功地(di)(di)摆脱父权制传统给(ji)女性(xing)规定的“他者”或“第二(er)(er)性(xing)”形象。在(zai)男(nan)权统治下保持精神的自(zi)由和人格的独立,用自(zi)尊、自(zi)爱(ai)、自(zi)强(qiang)为自(zi)己在(zai)父权制下赢得同男(nan)人平等的主体地(di)(di)位。她与丈(zhang)夫塞缪尔之(zhi)间和谐的两性(xing)关系无疑“对父权制社会的男(nan)女二(er)(er)元(yuan)对立具有(you)重要(yao)的接构意义”[10]。

  在父权(quan)制(zhi)下(xia),莉(li)莎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)意(yi)识(shi)(shi)难(nan)能可贵。在像(xiang)她(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)样(yang)保(bao)持女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)意(yi)识(shi)(shi)、争取(qu)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)权(quan)利、追(zhui)(zhui)求(qiu)自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)当中(zhong),阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)位新女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。她(ta)(ta)拥有(you)崭(zhan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)情观、自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)观和平(ping)(ping)等(deng)(deng)观。她(ta)(ta)如天(tian)使般美丽、纯(chun)洁(jie)(jie)(jie)、善良。“她(ta)(ta)很美,深色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)头发扎成两条辫子。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前额圆鼓鼓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),眉毛(mao)很平(ping)(ping)……她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)巴丰满,嘴又宽(kuan)又红(hong),像(xiang)花一(yi)(yi)(yi)般可爱(ai)(ai)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡褐色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛机(ji)灵聪明(ming),没有(you)一(yi)(yi)(yi)点羞怯。”[3]391阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)不(bu)(bu)像(xiang)传(chuan)(chuan)统的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭(ting)天(tian)使,听从(cong)父母之(zhi)命,结婚(hun)生(sheng)子。她(ta)(ta)拒绝(jue)传(chuan)(chuan)统的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)及其象(xiang)征妻(qi)子与(yu)丈夫、服(fu)从(cong)与(yu)主(zhu)(zhu)宰、附属(shu)与(yu)独(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)统单(dan)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)别角色, 她(ta)(ta)追(zhui)(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)种充实完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活、健康(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)爱(ai)(ai)、独(du)立平(ping)(ping)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)情。随着(zhe)这(zhei)一(yi)(yi)(yi)婚(hun)姻(yin)观的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)确立,阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)也(ye)确立了(le)她(ta)(ta)对(dui)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态度。一(yi)(yi)(yi)直以来,性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)始(shi)终是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)(you)男(nan)(nan)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)宰,女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)处于被动、从(cong)属(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位,性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)成为(wei)男(nan)(nan)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)掌(zhang)控(kong)(kong)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)种工(gong)具。阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)不(bu)(bu)仅确立了(le)平(ping)(ping)等(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)观,同时意(yi)识(shi)(shi)到(dao)应(ying)该(gai)掌(zhang)握(wo)对(dui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)身体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)(kong)制(zhi)权(quan)。因此,她(ta)(ta)主(zhu)(zhu)动要求(qiu)阿(a)(a)(a)伦(lun)在大街上亲吻(wen)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji),大胆(dan)表达(da)对(dui)阿(a)(a)(a)伦(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)。在亚(ya)当投资莴苣(ju)生(sheng)意(yi)失败后,阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)更坚定了(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)嫁给阿(a)(a)(a)伦(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信念,宣布(bu)(bu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“莴苣(ju)头太太”,与(yu)他共度难(nan)关。为(wei)了(le)阿(a)(a)(a)伦(lun),她(ta)(ta)甚至愿意(yi)放(fang)弃优越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活当农(nong)民种地。然而,阿(a)(a)(a)伦(lun)对(dui)阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)追(zhui)(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)等(deng)(deng)、纯(chun)洁(jie)(jie)(jie)、真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)(ai)。阿(a)(a)(a)伦(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)父权(quan)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)维护者,一(yi)(yi)(yi)直以自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)为(wei)中(zhong)心(xin),他所要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)复制(zhi)品。阿(a)(a)(a)伦(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虚(xu)伪自(zi)(zi)(zi)私和脆弱使阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)逐渐认(ren)识(shi)(shi)到(dao)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)阿(a)(a)(a)伦(lun)塑造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)绝(jue)对(dui)“纯(chun)洁(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽灵”:“他心(xin)里没有(you)我(wo)(wo)。他塑造(zao)了(le)一(yi)(yi)(yi)个人,只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)表蒙在那(nei)个人身上。我(wo)(wo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)样(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)――不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)个理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。”[3]562她(ta)(ta)拒绝(jue)生(sheng)活在幻(huan)想(xiang)和不(bu)(bu)切实际的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期望之(zhi)中(zhong),勇敢地接受现实,做回自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji),不(bu)(bu)做阿(a)(a)(a)伦(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子。她(ta)(ta)大声地宣布(bu)(bu):“我(wo)(wo)已经不(bu)(bu)爱(ai)(ai)阿(a)(a)(a)伦(lun)了(le)”[3]655。阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)大声表达(da)了(le)一(yi)(yi)(yi)个独(du)立、自(zi)(zi)(zi)由(you)(you)、不(bu)(bu)受男(nan)(nan)权(quan)控(kong)(kong)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo),勇敢地向男(nan)(nan)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)(zhu)导下(xia)父权(quan)制(zhi)社(she)会迈出了(le)一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu),这(zhei)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)向人类文明(ming)迈出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)大步(bu)(bu)。

  格拉(la)(la)德(de)斯坦(tan)(Gladstein)认(ren)为(wei)(wei)阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)是(shi)(shi)(shi)一(yi)个(ge)理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)形(xing)(xing)象,一(yi)个(ge)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)英雄,充满力量和勇气,是(shi)(shi)(shi) “斯坦(tan)贝克道(dao)德(de)价(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身,是(shi)(shi)(shi)Timshel的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)践(jian)行(xing)者(zhe)”[11]。她(ta)(ta)以敏锐(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)观(guan)察力解(jie)读人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)恶,并(bing)做出(chu)正确的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)判断。当迦(jia)(jia)(jia)尔(er)(er)把阿(a)(a)(a)伦(lun)谎报年(nian)龄去参军归咎于(yu)自(zi)(zi)已故意向阿(a)(a)(a)伦(lun)泄露凯(kai)西存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真相,阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)则指出(chu)是(shi)(shi)(shi)阿(a)(a)(a)伦(lun)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)软弱使他(ta)(ta)做出(chu)错误的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)选(xuan)择(ze)(ze)。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)声音始终是(shi)(shi)(shi)理(li)智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现实之声:“他(ta)(ta)知道(dao)了(le)(le)(le)他(ta)(ta)妈(ma)妈(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)况就无(wu)法忍(ren)受(shou),因(yin)为(wei)(wei)他(ta)(ta)不希望故事朝那方向发展――而他(ta)(ta)又不愿意接受(shou)别的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。于(yu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)撕碎了(le)(le)(le)这个(ge)世(shi)界。这同他(ta)(ta)想当牧师时,把我(wo)(wo)阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)撕碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形(xing)(xing)一(yi)模(mo)一(yi)样。” [3]656帮助(zhu)迦(jia)(jia)(jia)尔(er)(er)卸下心(xin)理(li)包袱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同时,阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)也彻底从(cong)阿(a)(a)(a)伦(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阴影中(zhong)走出(chu)来(lai)(lai)(lai),开(kai)始她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新生活。她(ta)(ta)正视迦(jia)(jia)(jia)尔(er)(er)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“恶”,帮助(zhu)迦(jia)(jia)(jia)尔(er)(er)认(ren)识恶存(cun)在于(yu)每(mei)个(ge)个(ge)体之中(zhong),“你(ni)(ni)明白,你(ni)(ni)不是(shi)(shi)(shi)唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坏人(ren)(ren)――”[3]672她(ta)(ta)大胆地追求自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福,发出(chu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱情(qing)宣(xuan)言:“我(wo)(wo)认(ren)为(wei)(wei)我(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)喜欢你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),迦(jia)(jia)(jia)尔(er)(er)!”[3]656因(yin)为(wei)(wei)迦(jia)(jia)(jia)尔(er)(er)具有各种好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和坏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品质,他(ta)(ta)不像阿(a)(a)(a)伦(lun)那样“纯洁”得(de)(de)(de)只容得(de)(de)(de)下他(ta)(ta)自(zi)(zi)己。迦(jia)(jia)(jia)尔(er)(er)是(shi)(shi)(shi)一(yi)个(ge)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),一(yi)个(ge)并(bing)非十(shi)全(quan)十(shi)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。在阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)和老(lao)(lao)李(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帮助(zhu)下,迦(jia)(jia)(jia)尔(er)(er)终于(yu)得(de)(de)(de)到了(le)(le)(le)亚(ya)当的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原谅。亚(ya)当用尽全(quan)力发出(chu)“蒂姆(mu)舍尔(er)(er)”即“你(ni)(ni)可以”之声,赋予迦(jia)(jia)(jia)尔(er)(er)选(xuan)择(ze)(ze)善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。因(yin)此,阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)本人(ren)(ren)也代(dai)表(biao)小说所(suo)表(biao)达(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“你(ni)(ni)可以”这个(ge)主题的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正践(jian)行(xing)者(zhe),完成(cheng)了(le)(le)(le)对(dui)迦(jia)(jia)(jia)尔(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)救(jiu)赎。她(ta)(ta)所(suo)体现的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由精(jing)(jing)神(shen)打破(po)了(le)(le)(le)禁锢(gu)女(nv)性(xing)灵魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)枷(jia)锁,挣脱(tuo)了(le)(le)(le)社会(hui)给女(nv)性(xing)规定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)为(wei)(wei)准(zhun)则,最终获得(de)(de)(de)了(le)(le)(le)身体和心(xin)灵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)放,赢(ying)得(de)(de)(de)了(le)(le)(le)与(yu)迦(jia)(jia)(jia)尔(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未来(lai)(lai)(lai)。她(ta)(ta)所(suo)体现的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平等(deng)精(jing)(jing)神(shen)跨越年(nian)龄和身份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)障(zhang)碍,她(ta)(ta)敬(jing)仆人(ren)(ren)老(lao)(lao)李(li)(li)如父,直接表(biao)达(da)对(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爱:“我(wo)(wo)希望你(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)爸(ba)爸(ba)……因(yin)为(wei)(wei)我(wo)(wo)喜欢你(ni)(ni)。”[3]662阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)对(dui)老(lao)(lao)李(li)(li)父爱般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)跨越了(le)(le)(le)种族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏(pian)见,实现真正意义上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平等(deng),也得(de)(de)(de)到了(le)(le)(le)老(lao)(lao)李(li)(li)爱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)报。   阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)意识随(sui)着(zhe)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春一(yi)起成(cheng)长,最终萌芽、觉醒并(bing)冲(chong)破(po)男权桎梏。她(ta)(ta)用自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)动成(cheng)功(gong)地构(gou)建了(le)(le)(le)女(nv)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)我(wo)(wo)形(xing)(xing)象,谱写了(le)(le)(le)女(nv)性(xing)自(zi)(zi)已的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)独(du)立(li)宣(xuan)言。阿(a)(a)(a)布(bu)(bu)拉(la)(la)无(wu)疑是(shi)(shi)(shi)一(yi)位人(ren)(ren)间天使,她(ta)(ta)身上(shang)所(suo)具备的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由精(jing)(jing)神(shen)冲(chong)破(po)了(le)(le)(le)男权的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷(jia)锁,为(wei)(wei)自(zi)(zi)己赢(ying)得(de)(de)(de)了(le)(le)(le)平等(deng)、自(zi)(zi)由和独(du)立(li),同时赢(ying)得(de)(de)(de)了(le)(le)(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未来(lai)(lai)(lai)。

  四、结语(yu)

  在男性(xing)(xing)(xing)占主导(dao)地位(wei)的(de)(de)(de)父权(quan)制社会,女性(xing)(xing)(xing)处于压抑的(de)(de)(de)被动状(zhuang)态。从沉默的(de)(de)(de)赛勒(le)斯(si)的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)们(men)到(dao)堕(duo)(duo)落(luo)的(de)(de)(de)凯西再到(dao)觉醒的(de)(de)(de)莉(li)莎(sha)和(he)阿布(bu)拉,斯(si)坦贝克(ke)塑(su)造了(le)不同(tong)类型(xing)的(de)(de)(de)女性(xing)(xing)(xing)形象(xiang),真实地描绘了(le)女性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)生存现(xian)状(zhuang),充分展示了(le)女性(xing)(xing)(xing)反抗传统(tong)、追(zhui)求(qiu)自(zi)(zi)由和(he)独立人(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)(de)心路(lu)历(li)程,谱写了(le)一曲生命的(de)(de)(de)赞歌。斯(si)坦贝克(ke)在写给作(zuo)家约翰・奥哈拉的(de)(de)(de)信(xin)中(zhong)再次强(qiang)调(diao):“我(wo)(wo)非常相信(xin)的(de)(de)(de)一件(jian)事就是(shi)我(wo)(wo)们(men)人(ren)(ren)(ren)类所拥有(you)的(de)(de)(de)、唯一具有(you)创造性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)东(dong)西就是(shi)个(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)精(jing)神……对我(wo)(wo)来说,我(wo)(wo)们(men)最伟大的(de)(de)(de)任(ren)务就是(shi)要培(pei)育和(he)保护这(zhei)种个(ge)人(ren)(ren)(ren)精(jing)神。”[12]359-360这(zhei)和(he)他不懈追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由精(jing)神如(ru)出(chu)一辙。尤其通(tong)(tong)过莉(li)莎(sha)和(he)阿布(bu)拉这(zhei)两位(wei)人(ren)(ren)(ren)间天使(shi)的(de)(de)(de)塑(su)造,作(zuo)者颠覆(fu)了(le)传统(tong)女性(xing)(xing)(xing)形象(xiang),升华了(le)“个(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)精(jing)神”,建构了(le)女性(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)话语权(quan),同(tong)时寄(ji)托了(le)女性(xing)(xing)(xing)自(zi)(zi)我(wo)(wo)拯救的(de)(de)(de)愿望。这(zhei)无疑(yi)为女性(xing)(xing)(xing)寻求(qiu)自(zi)(zi)我(wo)(wo)解放(fang)指出(chu)了(le)一条出(chu)路(lu):沉默的(de)(de)(de)消极(ji)(ji)方(fang)式和(he)堕(duo)(duo)落(luo)的(de)(de)(de)极(ji)(ji)端方(fang)式都(dou)无法扞卫女性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由和(he)权(quan)利,只有(you)通(tong)(tong)过理(li)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)方(fang)式才(cai)能唤起女性(xing)(xing)(xing)意(yi)识的(de)(de)(de)觉醒,最终为女性(xing)(xing)(xing)赢得真正的(de)(de)(de)平等和(he)自(zi)(zi)由,实现(xian)真正意(yi)义上的(de)(de)(de)两性(xing)(xing)(xing)和(he)谐。

  参(can)考文献:

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